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墨子的学术思想与哲学理论

文章标签:墨子哲学儒家音乐宇宙百济圣王   文章来源:中国传统文化   发布时间:2020-01-27 19:14:30

学术思想

① 兼爱非攻

他的“横死”、“兼爱”之论,和儒家“天命”、“爱有等差”相对立。认为“官无常贵,民无终贱”。要求“饥者得食,寒者得衣,劳者得息”。其中不少具有朴素唯物主义思想。

所谓兼爱,包罗平等与泛爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,“爱人若爱其身”,并认为社会上泛起强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因天下人不相爱所致。他阻挡战争,要求宁静。

② 天志明鬼

所谓天志就是天有意志,天爱民,君主若违天意就要受天之罚,反之,则会得天之赏。

③ 尚同尚贤

要求黎民与天子皆上同于天志,上下一心,实行义政。

④ 节用节葬

节用是墨家很是强调的一种看法,他们抨击君主、贵族的奢侈浪费,尤其阻挡儒家看重的久丧厚葬之俗,认为久丧厚葬无益于社会。

⑤ 非乐

墨子认为音乐虽然动听,可是会影响农民耕作,妇女纺织,大臣处置惩罚政务,上不合圣王行事的原则,下不合人民的利益,所以阻挡音乐。

⑥ 横死

墨子一方面肯定天有意志,能赏善罚恶,借助外在的人格神服务于他的“兼爱”,另一方面又否认儒家提倡的天命,主张“横死”。认为认得寿夭,贫富和天下的安危,治乱都不是由“命”决议的,只要通过人的努力努力,就可以到达富,贵,安,治的目的。墨子阻挡儒家所说的“生死有命,富贵在天”,认为这种说法“繁饰有命以叫众愚朴之人”墨子看到这种思想对人的缔造力的消磨与损伤,所以提出横死。

哲学思想

① 认识论

墨子的哲学建树,以认识论和逻辑学最为突出。

他认为,判断事物的有与无,不能凭小我私家的臆想,而要以大家所看到的和所听到的为依据。

墨子从这一朴素唯物主义履历论出发,提出了磨练认识真伪的尺度,即三表:“上本之于古者圣王之事”,“下原察黎民线人之实” ,“废(发)以为刑政 ,观其中国家黎民人民之利”。

墨子把“事” 、“实”、“利”综合起来,以间接履历、直接履历和社会效果为准绳,努力清除小我私家的主观偏见。在名实关系上,他提出“非以其名也,以其取也”的命题,主张以实正名,名副其实。墨子强调感受履历的真实性的认识论也有很大的局限性,他曾以有人“尝见鬼神之物,闻鬼神之声”为理由,得出“鬼神之有”的结论。但墨子并没有忽视理性认识的作用。

墨子认为,人的知识泉源可分为三个方面,即闻知、说知和亲知。认为人由感官获得的知识是不完全的,还必须把获得的知识加以综合、整理、分析和推论,方能到达“明”知的境界。

②逻辑学

墨子是中国古代逻辑思想体系的重要开拓者之一。墨辩和因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。

科学思想

① 提出宇宙论 ② 数学叙述 ③ 物理学研究 ④ 机械制造方面

墨子醒目手工武艺,可与其时的巧匠公输班相比。

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