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耶稣之母玛丽亚感天而孕的哲学寄义

文章标签:含义   文章来源:中国传统文化   发布时间:2019-09-06 00:00:00

中国古籍记实:“孔子母和黑帝交生孔子”,“含始吞赤珠生刘邦”,“扶都感白帝而生汤”等等。这些记实无非是在说,孔子、刘邦、汤这些“汗青名流”们并不是纯粹常人,至少不是普通常人。

耶稣之母玛丽亚

我们还可以在其他民族文化中找到感到婚的原型,最著名的例子无疑算是“耶稣之母玛丽亚感天而孕”之说了。据「圣经」载,上帝要遣—个圣子于人间,挑中了撒勒城里的一位处女女玛丽亚,天使下凡对玛丽亚说:“蒙大恩的女子呀,我向你问安!主同你同在了。”于是玛丽亚不婚而孕,生下了耶稣。

更具有文化哲学意义的是,希腊罗马的神祗与世人交媾时,都借助必然的幻变形式。宙斯化天鹅和勒达通奸,化金雨和常人达那厄性交都潜在着这样几层意思:

其一,以父权为中心的婚姻制家庭已经占据着主导职位,荆州人才网,父权不单把握家庭和老婆的绝对权,并且还常常可以幻化手法和具有“法定”意义“老婆”以外的异性来往。

其二,神灵与常人交配是英雄发生的本源。宙斯(神)和勒达(常人)的团结,使勒达“卵生”了卡斯特(castor)、波路克斯(pollux)和海伦(hellen)三个后世。宙斯和达那厄团结的功效发生出了珀耳修斯(persens)等英雄。尚有爱与美神维纳斯与尘间男人安喀塞斯(anchises)通奸有身,生下了埃涅阿斯(aeneas)。英雄们身上既流着神灵的“血”也流着常人的“血”,他们成了人间精彩、超能的分子。宇宙秩序便在神、英雄、常人的组合下组成了一小我私家们认为最有序的世界模式。

其三。见识上的感到婚通过了美学、哲学上的变形使之更具有接管上的来由和哲学上的可塑性。正因为这样,西方的哲学见识从不贬抑感到婚形式的婚俗意义。

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