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以貌取人的典故

文章标签:典故人的   文章来源:中国传统文化   发布时间:2019-09-15 00:00:00

貌取人的典故出自「史记•仲尼门生列传」。原文如下:孔子闻之,曰:“吾言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”

宰予是春秋时鲁国人。他能说会道,微暮色,利言善辩,是孔子的学生。孔子开始的时候对宰予的印象不错,不外,厥后因为他德性欠佳又十分懒惰,经常在懂得日不去念书,躺在床上睡大觉。孔子说,像宰予这种人,就像烂木头不能雕花,脏土墙不能刷白一样,是不值得责备的。

厥后,宰予到齐国当医生,因与别人同谋大逆不道,被诛灭全族。

孔子还有一个门生叫澹台灭明,字子羽,也是鲁国人,相貌丑恶。于是孔子认为他资质低下,智商不高,未来不会成才。但他与宰予差异,他致力于修身,善于查抄本身言行,办事光亮磊落,不走邪路,从不巴结投合公卿医生。

厥后,子羽到长江一带游历,跟从他的门生有三百多人,声誉很高。在各诸侯国名声也很大。

孔子听了子羽的事,很有感伤地说:“我只凭言辞判定人的德性才气,功效对宰予判定错了,我只凭相貌判定人的德性才气,功效对子羽又判定错了。”

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